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民政系统学习社会主义荣辱观体会(精选多篇)

时间:2024-05-17 07:59:35
民政系统学习社会主义荣辱观体会(精选多篇)[此文共12386字]

第一篇:民政系统学习社会主义荣辱观体会

以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”

社会主义荣辱观为统领

切实加强民政系统的思想道德建设

一、“八荣八耻”提出的时代背景

1、政治背景

(1)国际关系错综复杂,中华民族如何屹立于世界民族之林?这是一个大的命题。最早是毛泽东同志在建立新中国时提出来的。中国当时很弱小,人口很多,不到5个亿。但是我国经济实力很弱小,又是在帝国主义列强层层包围之下,这时期提出的一个命题。到中国共产党第四代领导人的时候,如何在国际关系错综复杂的情况下,能够使中华民族屹立于世界民族之林?这是个大的命题,所以在这个问题面前,派生出一个新的命题,就是我们不得不从提高全民族的思想道德修养来抓起,来破解这个命题。道理很简单,比如说:我们在经济一体化的情况下,能不能丢掉中国本身的特色?我们世界文化趋同的情况下,能不能丢掉中华美德?我们在人性共同发展当中,能不能把中国人的美好的爱好、传统、习惯,包括我们的节日丢掉?现在“洋节”冲击多大呀!我们这一辈子人,只记得中国传统节日,没人记得“愚人节”等洋节。去年“愚人节”那天,我收到很多短信,我还说“我收到别人的短信,我得回话呀。”我儿子告诉我说“今天是愚人节,今天你无论收到什么短信,你也别当真,全是假的。”从这一点上,可以看出现在的孩子们想的都是啥问题,他们对“洋节”太了解了。传统的东西如果我们都丢掉了,我们的年青一代只记得“洋节”,我们屹立于世界民族之林是否是一句空话?没 ……此处隐藏12380个字……为道德和思想品格问题,而且提出了解决这些问题的方法途径,“八荣八

耻”的提出,是对“以人为本”的新的解释,是对和谐社会的新的要求。既是物质文明发展到一定程度的精神要求,更是今后实现现代文明的精神标准。

分清荣辱观上的是非,任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣,不以耻为耻的事情,需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平,让扎根内心的崇高道德约束外在的行动,让人们不愿为、不想为;需要大力弘扬社会正气,营造扬荣抑耻的良好氛围,让人们不耻为、不屑为;需要从制度层面入手,为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障,让人们不能为、不敢为。如此多管齐下,相互促进,方能形成良性循环,匡正社会风气。

观念的变革常常是社会变革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述,澄清了荣辱观上的错误认识,确立了是非的明确界限。“荣”是积极奋进的目标,“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识,形成合力,齐推为荣之事,同斥为辱之行,我国的思想道德建设必将进入一个新的阶段,由此涵养我们民族的文化底气,打造我们国家的精神基石。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。从自身做起,从本职工作做起,从现在做起,从一言一行做起。把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来,深刻领会“八荣八耻”的精神实质,做到五个增强”,

即增强学习新党章和践行社会主义荣辱观的自觉性、增强理想信念和坚持党的宗旨的自觉性、增强党性修养的自觉性、增强严格遵守党的纪律的自觉性、增强努力做好本职工作,为构建和谐社会而贡献的自觉性。时时、处处、事事为广大居民做好表率,做好示范,在居民中树立良好的形象,争做践行社会主义荣辱观的模范。

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